A revolta das mulheres

I

As edições da tarde do dia 1º de Maio e os jornais do dia seguinte noticiaram, em uníssono, a violência perpetrada pelos policiais contra as mulheres que participaram da passeata do Dia do Trabalhador. Em especial, o jornal Yomiuri de 2 de maio publicou o relato de uma jornalista do Advertiser[1], que presenciara, atrás do restaurante Seiyôken em Ueno, as integrantes da Sekirankai serem agarradas pelos cabelos e pelo colarinho, arrastadas, espancadas e silenciadas pelos policiais.

“Como os policiais japoneses podem agir de forma tão atroz? Capturar, espancar e chutar mulheres tão delicadas... E o que dizer então da multidão que assistia passiva a essa humilhação imposta àquelas mulheres? Sinto-me indignada como se eu mesma estivesse sofrendo esse vexame. O Japão é um país selvagem. Um país verdadeiramente selvagem!”, declarou a jornalista, com os olhos inflamados, fazendo tremer seu gorrinho de crochê bonnet e sua saia. E continuou: “Ao ver que havia mais policiais do que manifestantes, perguntei-me o que fariam; logo percebi que estavam ali para espancar e chutar a multidão. No meu país, tal barbaridade jamais aconteceria”.

II

Não trago este relato à baila com o intuito de expor o país à vergonha internacional. Tampouco imagino que a violência policial contra o povo seja uma exclusividade do Japão, nem compartilho da ilusão da Sra. Beasley[2] de que em nações “civilizadas”, como os Estados Unidos ou a Europa, tais atrocidades jamais ocorram. Sei perfeitamente que se trata de uma prática comum a governos de qualquer lugar. De resto, as próprias integrantes da Sekirankai decerto já estavam, até certo ponto, preparadas para a truculência policial daquele dia. Mesmo que os policiais hesitassem por se tratar de mulheres, elas jamais conseguiriam cruzar os braços diante das humilhações e agressões infligidas aos seus companheiros homens. E, sem dúvida, avançariam dispostas a compartilhar dos mesmos sofrimentos.

Na cabeça dos policiais, o raciocínio é evidente: “essas mulherezinhas se intrometendo onde não devem, se a gente não der uma boa lição nelas isso pode acabar virando mias uma mania delas”. Contudo, por mais incrustada que esteja neles a mentalidade burocrática, custa-me crer que julguem ser possível erradicar com tamanha facilidade os germes do pensamento que brotam do mais fundo da alma humana por meio de reles agressões e humilhações. Na prática, nem uma única integrante da Sekirankai recuou um passo sequer diante de tudo isso.

III

No entanto, quão dolorosa e vergonhosa não é a experiência de ver jovens mulheres serem arrastadas por policiais em público, com os cabelos desgrenhados e as vestes desalinhadas? Trata-se de uma afronta insuportável para pessoas de espírito mais frágil. Contudo, hoje elas precisam resignar-se a aceitar essa realidade como algo natural.

Entretanto, os governantes cometerão um erro crasso se confundirem essa resignação, fruto de um olhar lúcido e doloroso, com a conformidade passiva de um escravo, imaginando que ela se perpetuará indefinidamente. Embora os governantes jamais devam se equivocar a esse respeito e vivam sob constante temor, suas políticas caminham invariavelmente na direção oposta, gerando frutos indesejáveis. E posso afirmar desde já: no caso das mulheres, as consequências para o regime serão ainda mais temíveis do que no caso dos homens.

IV

De modo geral, as mulheres possuem uma sensibilidade aflorada e aquelas que se dispõem a engajar-se em movimentos sociais costumam carregar uma natureza extremamente empática, aliada a uma paixão intensa e firme. Além disso, possuem uma vulnerabilidade singular: embora consigam suportar as maiores agruras sobre si mesmas, são incapazes de assistir passivamente às injustiças cometidas contra os outros. E é justamente aí que elas rompem a pressão racional e egóica que impunham sobre o próprio espírito. Nesse instante, tornam-se capazes de executar qualquer feito grandioso com tranquilidade. Passam por cima dos julgamentos da sociedade, lançam-se sem medo no centro da teia da lei e são capazes de subir ao cadafalso com a cabeça erguida, encarando a morte como uma honra.

A repressão à Sekirankai sem dúvida se tornará cada vez mais mordaz à medida que suas atividades se intensificarem. Fica, contudo, o aviso aos governantes: ao insultarem as mulheres, farão bem em levar em consideração esse suposto “ponto fraco” da natureza feminina.

(Rôdô Undô, edição de junho de 1921)